讓我們成為胸懷世界的基督徒
世界華福中心總幹事陳世欽牧師談世界福音需要
陳世欽牧師擔任世界華福中心總幹事十載，對華人宣教、實踐福音策略、培育教牧同工等各方面具有豐富的經驗；加上出生及成長於馬來西亞、現移居美國西岸的背景，及因福音工作走訪世界各處，在移民宣教、海外華人教會牧養，以至世界福音需要上均有深切見解。這次，陳世欽牧師蒞臨香港角聲總辦事處，不單與同工分享這些年的寶貴經驗，更從大時代的宏觀角度切入，讓我們看見現今世界福音傳播的整幅圖畫。
從宏觀角度看世界福音需要
訪談主要分為兩個大方向，一是從宏觀的角度看今天我們所處的世界，再回到上帝的話語、根據耶穌基督的教導——我們的使命是要往普天下去，使萬民成為基督的門徒，一同來思想世界的福音需要。二是回到華人教會的層面，了解上帝怎樣在這世界設立了華人教會，怎樣興起華人基督徒，特別從華人教會、華人基督徒的角度，思想普世宣教的策略。
有關世界的福音需要，陳世欽牧師從一開初就提出一些數據，讓我們認知全球的福音現況：「今天（2021年5月），全球人口已達到七十九億，當我們談世界的福音需要，要很坦誠地了解：到底有多少人已經認識耶穌基督、接受基督的救恩，有多少還在福音門外。」在全球人口中，「基督徒」人數為二十三億八千萬，而一般統計會把天主教、更正教、東正教、清教或新教（Protestant）再細分開來：譬如說全球天主教徒人數是十三億；而東正教徒為二億三百萬；另一個靠近東正教、與東正教有關係的教派，但從中分別開來的，人數有六千多萬；至於傳統福音派，大概是靠近九億三千多萬，不到十億。換句話說，在全球七十九億人口當中，跟耶穌基督有個別生命關係的，很可能只有十億不到的人。而這將近九億三千多萬的福音派基督徒，有些一年只出現在教會兩次：出席復活節和聖誕節禮拜；有些一生只進教會兩次：走進來結婚，抬進來安息禮。若把這類基督徒分別出來，全球基督徒人數則只有九億左右，有將近七十億人還在福音門外。
福音未得群體與少數民族
在這七十億仍未接受福音的人口當中，存在一些「福音未得群體」（UPG，Unreached People Group，或Unengaged People Group），意思是這些群體沒有辦法在一般狀態下聽見耶穌基督的福音，除非有基督徒刻意走進他們中間。這群體人數頗多，包括穆斯林。「穆斯林是一個封閉的群體，我非常清楚，因為我出生在馬來西亞，成長在馬來西亞。穆斯林群體是關閉的，不接受任何其他的宗教信仰，也進不到他們的圈子裡面；又譬如我們現在所知中東的一帶，他們對福音是關閉的。這群體現在佔世界的人口，官方數字是十九億，是龐大的數字。」
穆斯林群體以外，第二個龐大的福音未得群體是印度教徒（The Hindus）。印度教徒與穆斯林有很多類似的、福音未得群體的特質，例如他們都是封閉的、關閉的。「印度教徒比穆斯林群體更困難，因為在穆斯林群體中，他們的信仰基本上是混合了基督教和猶太教，所以還是會談到耶穌。跟穆斯林講耶穌的時候，他不會排斥，在某一個程度上他會聽，只是他不相信耶穌基督是彌賽亞（Messiah），是獨一上帝的兒子。但是印度教徒不一樣，印度教是多神的，而且他們有所謂的階級（Class System）。」現今印度教徒人數有十一億六千萬，這兩大福音未得群體，加在一起人數將近三十億。
除了福音未得群體，還有另一塊是少數民族（Ethnic Group/Minority Group），同樣是比較不開放、很難走進他們中間的群體。少數群體的人數大概有三億。因此，從普世宣教的角度來看，在全球七十九億人口當中，扣掉將近九億多的福音派基督徒，另一邊有三十三億的穆斯林群體、印度教群體跟少數群體，都是沒有辦法在正常的狀態下聽聞福音。
打開屬靈的視野：願意人人得救
「當這樣把數字攤開來看，我們今天作為信靠、跟隨耶穌基督的門徒，我們不得不求天父，幫助我們屬靈的視野能夠打開，特別當我們談到華人教會，我們很多時候只看到自己、只顧到自己，我們屬靈的眼視其實很短，我們只看到自己的教會：感謝主建立這地方，我在這裡成長。我們沒有看到上帝的心意是不讓一人沉淪，乃願意人人悔改得救。」
陳世欽牧師續與我們分享約翰福音第三章第十六節：「我們說：『上帝愛世人』，那『世人』在原來的文字，For God so loved the world，那是『世界』，表明世界每一個族群的人。」他提醒我們留意，華人教會常常會出現屬靈的短視（Spiritual Short-sighted）：「我們通常只愛我們華人，關心我們華人，這是理所當然的，不過我們不能就停留在那地方——既然上帝的心意是拯救祂創造的這世界上每一個不同族群的人，我們求天父幫助我們明白，這世界的福音需要，遠遠大過我們以為的、我們自己的華人群體。」
「當然有人說，我們華人也不少，你看中國大陸現在有十四億人口，也對，但是十四億人口當中，我們再做點分析：漢族大概是十二億八千多萬，不到十三億，還有一億多的就是少數民族（Minority），中國有56個少數民族，大概靠近一億二千五百萬人口。當我們看整個世界不同族群的分佈，再規範為福音未得群體，我們就求天父打開我們的屬靈視野，真正開始關心在華人群體以外的其他族群，他們都需要耶穌基督的福音。」
大時代裡的衝擊與契機
- 新型冠狀病毒（COVID-19）疫情
談到現今世界迅速變動，讓我們更能看見福音的迫切性，因人們正活在迷失當中。最眼前的正是新型冠狀病毒（COVID-19）疫情肆虐，令全世界均受到巨大的衝擊，影響涵蓋生活每一個層面，也打擊每一個經濟領域，各行各業都受影響。在一波又一波的疫情底下，人性面臨很大的打擊，因生活出現了不同的張力、危機，甚或受到生命的威脅。
「當身邊認識的人或感染病毒，或離開世界，這些衝擊本身是非常真實的。在這一刻，印度疫情失控，每天4,500到5,000人因染病而離開世界，每天平均四十萬人感染病毒，整個印度的醫療系統面臨崩潰。我們可以從這個角度嘗試體會一下、感受一下，在這大環境裡，人心怎麼樣？人心充滿了恐懼、徬徨，甚至充滿了憤怒、苦毒。我們剛才說過了，其中最大的福音未得群體就是印度教徒，所以，今天印度的情況對華人教會來說，不能把她看成就是一個國家而已，只是一個病毒襲擊的地方而已，我們要看上帝的心意：祂說按照祂形象創造的人，在那邊有將近十三億八千萬的人口，有十一億多的印度教徒，他們在迫切當中，他們在極其的困難當中，甚至到了一種沮喪和絕望的地步。」
當我們重新回到信仰：人是按照上帝的形象造的，但是人犯了罪、墮落了，需要回到上帝那裡。從疫情的角度，可見今天整個世界的情況非常不明朗也不樂觀。雖然不同國家各自推出了疫苗接種計劃，但並沒有一個國家很順利也很成功——除了以色列，其他地方都還在進行，而且很緩慢。不同國家，包括美國，在實踐推動（implementation）上亦出現了一些困難；其他的地區，包括新加坡、香港、馬來西亞等，都出現這些實踐上的困難。
「我們不知道疫情甚麼時候才會正式穩定下來，但是今天我們作為耶穌基督的門徒，特別作為華人教會，我們應該關注，因為這是一個契機，危機當中產生的契機——當人心現在更加迫切，在衝擊底下，身體受到威脅，關係也接受一些考驗，生活當中有人失業、環境變得困難，影響到人際關係，很多家庭出現了內部矛盾，夫妻之間出現一些張力。當生活的需要、金錢的需要等重重的壓下來，讓人心更感覺到這世界有很多不公不平不義的事，內心沒有辦法滿足，福音便顯得尤為重要。」
- 國際間的矛盾與角力
除了疫情，國際的局勢也愈見不穩，尤其是中美兩國的關係。「中美貿易過程一晃已將近五年，上上下下，幾乎完全沒有任何好轉的趨勢。這兩國之間的張力影響了整個世界，由本身的貿易之戰，牽動不同國家也受影響。大家有大家的看法，和之間的聯盟關係，採用了不同的方式、手法去爭取，所以產生了更多的張力。在南海一帶，現在日本進來了、印度進來了、韓國進來了、菲律賓進來了，甚至馬來西亞頭也伸進來了。在那片海洋當中，兩個大國展示她的『肌肉』（muscle），一下子航空母艦出來了，一下子戰鬥機出來了，這些都是不太容易的。海峽台，我們所說的海岸三地，台灣、香港的處境，都帶來了很多張力。在世界的大環境裡，當愈來愈不穩定的時候，疫情再鋪天蓋地來到，我們可以想像，人心充滿了很多不平、不安定、不確認（uncertainty）；這裡頭又有很多社會上的困難，包括撕裂、張力、對立，因意識形態（Ideology）帶來了一種衝擊（conflict）。」這一切，都讓我們認知到，福音對於現今世代愈來愈重要。
從聖經的角度，這是耶穌基督再來的日子，末世的預兆。這之上再加上頻仍的天災：「最近的天災比過去五十年來得更頻密，無論是地震還是水災，看你怎樣看，是不是全球暖化（Global Warming）的問題，但這世界真在改變當中。天災愈來愈多，水災、風災、地震，每一次來到都帶來極大的衝擊跟影響，造成人心更加充滿不安、不平，很多負面的情緒。所以你和我處在這一個世代當中，我非常相信一件事：上帝一定有祂的心意。加上疫情，整個世界都在網絡裡頭，每個人都上網，資訊更加容易獲得，知道目前世界的情況。」
耶穌基督是唯一的答案
「我相信上帝有心意要我們打開屬靈的視野，明白一件很關鍵的事：耶穌基督是唯一的答案（Christ is the only answer）。祂是唯一的答案。因為我們相信，在耶穌基督裡才有真正的平安。平安就是和好的意思（Peace comes from reconciliation），與上帝和好帶來真正的平安，人的心才會有真正的安息；平安跟安息也是掛在一起，才能夠真正的安息（Rest）。人與人之間的張力，國跟國，民跟民，這是末世的現象，要怎樣才能取得真正的安息，那只有在耶穌基督裡面。」
「看見這整個世界的趨勢，沒有平安、沒有和平，但人們都希望得到這些東西。無論身處哪裡，我們周遭旁邊的人，在這一波又一波世界的變動當中，他們心裡、內心深處都在呼喊：誰了解我？每個人都希望能夠被了解，每個人都希望能夠被尊重，能夠被接納，能夠被關愛，每一個人都在等，盼望有人在乎他、有人尊重他、有人接納他、有人了解他、有人關懷他。但在這樣一個殘酷的世界當中，我們得不到這些。所以我堅定相信，耶穌基督是唯一的答案。」
回應世界福音需要：成為胸懷世界的基督徒
陳世欽牧師勉勵：「我們要成為一個胸懷世界的基督徒，無論今天上帝把我們放在哪一個地方，我們立足在那地方，但我們要學習放眼普天下。今天假如我在香港，我立足香港，但是我放眼世界，這樣我們才合乎聖經的教導。上帝愛世人，這樣我們才能回應耶穌說的那句話：你們去，使萬民做我的門徒（make disciples of all the nations），不同的族群，這是耶穌基督給我們的大使命。」這也符合當前的世界局勢，當人心惶惶、世局不穩，充斥很多未知，人心裡充滿苦痛、憤怒、不安、不滿…⋯世界或許可以短暫填滿人心的需要，但不能真正解決人心的空虛。唯有回到耶穌基督的救恩，修復與上帝之間被破壞的關係，讓罪在耶穌基督十架成就的救恩當中被赦免、被寬恕，人悔改，領受耶穌基督的救恩，一生跟隨耶穌基督，才會得著真正的平安，得到真正的愛。
「你和我面對這樣的世代，當然我們不需要感到灰心，感到非常負面、消極，因為只要在耶穌基督裡面，我們有盼望。我們的責任不是要改變這個世界，耶穌從來不是要我們改變這個世界，耶穌要我們成為祂的見證，使徒行傳第一章講得很清楚，耶穌說：『聖靈降臨在你們身上，你們得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證』，在原來的文字是be my witness，成為我的見證。耶穌沒有要我們去得整個世界，改變整個世界，每個人上帝把他放在一個地方，我們就怎樣過紮實的門徒生活，活出耶穌基督，盡我們的本份，成為基督的見證人。在我們所處的生活環境，從個人、到婚姻、到家庭、到職場、到社區、到學校、到社會，我們都能夠按照聖經真理的教導，活出合符聖經的價值觀，跟人之間關係的建立，對人的關愛，把信仰活現在人面前。」
說到世界福音的需要，還是必須回到聖經的原則：我們看這一位創造世界的上帝，再看祂怎樣設立了救恩，在耶穌基督裡，是唯一的答案；繼而以實際的角度來看我們身處的世界：上帝創造我們是華人，但我們不忘上帝的心意，把福音傳給萬國萬民，進而問說，今天上帝把我們擺設在這地方，要怎樣能夠把信仰、生活、使命結合起來。
結語：活出結合信仰、生活、使命的生命
在這節將近結束的時候，陳世欽牧師再三強調，信仰、生活、使命是必須環環相扣的，我們生活須有一個崇高的目的和方向，就是要在我們身上彰顯耶穌基督，讓別人能夠透過活生生的人，跟他關係的互動建立，讓他有機會能夠聽見耶穌、看見耶穌、感受耶穌，最後他能夠認識、信靠耶穌。「從聖經舊約到新約，都在提出這樣一個重要的真理：信仰一定是生活，生活一定是使命，信仰跟生活不可能分開。」他認為多年來的華人教會信徒，信仰都是在教會裡面，而不是在生活的每一個層面，這是很不幸的事情。「信仰對很多華人教會來說，變成了教會裡面的事：我到禮拜堂去做禮拜、我到禮拜堂參加聚會、我到禮拜堂參加活動，這些變成了我們信仰的全部，一離開教會，我們的信仰就回到自己身上，到了職場，基本上就沒了信仰的本質在裡面。人與人之間的互動關係，也已經沒有想過怎樣活出耶穌基督，成為祂的見證，我們把信仰切割了。」
當我們把信仰、生活、使命結合，便會帶出實際的行動：「有關世界福音需要的話題，我們應開始有具體行動。在我們所住的地方，上帝已經把萬民帶到我們中間，在工作的場合，不單華人，你左看右看有印度人、其他不同膚色的人、講不同語言的人，上帝把世界帶到我們身邊，上帝把世界帶到我們的鄰舍。這世界正在改變當中，當我們把信仰、生活、使命結合在一起，我們真的就成為一個胸懷世界的人，天天刻意地活出耶穌基督。我們不完美，會有一些軟弱，但在這一切當中，回到主的面前，祈求祂的赦免，從新與祂和好，與人和好，從新得力，每一天就過一個有使命感、有方向感、有信仰內涵的生活，那我們的人生就天天高舉耶穌，我們的生命就會成為更多人的祝福。」
約翰福音4章35節：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」願我們注目基督，堅定心智，了解時代需要，結合信仰、生活、使命，成為真正為神工作的基督徒！
文：蘇海玲
